Preceded by Albert II
Duke of Austria 1358–1365
Duke of Styria 1358–1365
Duke of Carinthia 1358–1365
Preceded by Meinhard III
Count of Tyrol 1363–1365
Preceded by new creation
Duke of Carniola 1364–1365
Succeeded by Albert III and Leopold III

Biography
Born in Vienna, Rudolf was the eldest son of Duke Albert II of Austria and his wife Joanna of Pfirt. One of the third generation of Habsburg dukes in Austria, he was the first to be born within the duchy. Therefore, he considered Austria his home, a sentiment that no doubt communicated itself to his subjects and contributed to his popularity. Faced with the Habsburgs' loss of the Imperial crown upon the assassination of his grandfather King Albert I of Germany in 1308, Rudolf was one of the most energetic and active rulers of Austria in the late Middle Ages, and it was said of him that as a young man he already had the air of a king.
In 1357 he was married to Catherine of Luxembourg, a daughter of Emperor Charles IV. Eager to compete with his mighty father-in-law, who had made the Kingdom of Bohemia and its capital Prague a radiant center of Imperial culture, Rudolf desired to raise the importance of his residence Vienna to a comparable or greater height.
For more than a century, the Habsburg dukes had chafed at the Popes' failure to make Vienna the seat of its own diocese, a status that they considered appropriate for the capital of a duchy. Instead the city parish was subordinate to the Bishops of Passau, who had excellent connections to the Pope, apparently dooming Vienna's prospects in this regard. Rudolf, however, resorted to something which could be considered imposture: He initiated the creation of a "metropolitan cathedral chapter" at the church of St. Stephen (which, according to the name, should be assigned to a bishop), whose members wore red garments as cardinals do. The provost of the chapter received the title of a "Archchancellor of Austria".
Rudolf extended St. Stephen's Cathedral, with the construction of its gothic nave being started under Rudolf's rule. The construction efforts can be seen as an attempt to compete with St. Vitus Cathedral in Prague. Rudolf had himself and his wife depicted on a cenotaph at the cathedral's entrance.
Similarly, by founding the University of Vienna in 1365,[1] Rudolf sought to match Charles IV's founding of the Charles University of Prague in 1348. Still known as Alma Mater Rudolphina today, the University of Vienna is the oldest continuously operating university in the German-speaking world. However, a faculty of theology, which was considered crucial for a university at that time, was not established until 1385, twenty years after Rudolf's death.
To improve the economy of Vienna Rudolf introduced many other measures, including the supervision by the mayor of sales of real property, instituted to prevent sales to the dead hand, i.e., to prevent economically unproductive ownership by the Church. Rudolf also managed to establish a relatively stable currency, the so-called Wiener Pfennig (Vienna Penny).
Rudolf is best known for another bluff, the forgery of the Privilegium Maius, which de facto put him on par with the seven Prince-electors of the Holy Roman Empire, compensating for Austria's failure to receive an electoral vote in the Golden Bull of 1356 issued by Emperor Charles IV. The title of Archduke (Erzherzog), invented by Rudolf, became an honorific title of all males of the House of Habsburg from the 16th century.
In 1363, Rudolf entered into a contract of inheritance with widowed Countess Margaret of Gorizia-Tyrol upon the death of her only son Meinhard III, which actually brought the County of Tyrol under Austrian rule only after her death in 1369 since Margraret's brother-in-law Duke Stephen II of Bavaria had invaded the country. In 1364 Rudolf declared the Carinthian March of Carniola a duchy and the next year established the Lower Carniolan town of Novo Mesto (in present-day Slovenia), whose German name Rudolfswert was given in his honor. In the same time, he concluded another contract of inheritance with his father-in-law Emperor Charles IV, providing for mutual inheritance between the Habsburg and Luxembourg dynasties.
In spite of the high-flying (and maybe sometimes megalomaniac) character of his plans, he managed to modernize his territories and his city, the prominence of which considerably increased. His untimely death without issue halted further progress, however. His younger brothers Albert III and Leopold III, who were to rule jointly under the Rudolfinische Hausordnung (Rudolfinian House Rules), began to quarrel ceaselessly and ultimately agreed to divide the Habsburg territories between them according to the 1379 Treaty of Neuberg. It was Leopold's descendant Frederick V of Austria, elected King of the Romans in 1440 and sole ruler over all Austrian lands from 1457, who reaped the fruit of Rudolf's efforts and laid the foundations of the Habsburg Monarchy.
Rudolf died suddenly at Milan in 1365 aged 26. His and his wife's mortal remians are buried at the Ducal Crypt underneath the Stephansdom in Vienna.

Rudolf IV., Liegefigur vom Doppelgrabmal Rudolfs IV. und Katharinas von Bohmen, um 1360
Domarchiv St. Stephan, WienDom Museum Wien
Das aufwandig gestaltete Kenotaph war ursprunglich in der Mitte des Hauptchores nahe zum Eingang zur Furstengruft in der Krypta der Stephanskirche aufgestellt und von einem steinerem Baldachin uberspannt. Dieses bedeutende gotische Grabdenkmal hat sich nur fragmentarisch erhalten und ist heute an der Nordwand des Frauenchores aufgestellt.

Rudolfsgrab. Liegefiguren Rudolfs IV. des Stifters und seiner Gemahlin Katharina von Bohmen. Darstellung der Universitatsprofessoren in den Nischen (Figuren seit ca. 1800 verschollen). Inschriften im Dom betreffend Rudolf d. Stifters.
English: The decipherment of the epitaph from before 1365 upon the cenotaph, or symbolic tomb, of Duke Rudolph IV of Austria ("the Founder") in the Stephansdom in Vienna. The translation of the secret writing into English is "This is the sepulcure of Rudolph, by the grace of God, Duke and Founder" and "Almighty God and great lord Jesus Christ, a shepherd." Rudolf was never, in fact, buried within the almost-solid stone structure, but in the Ducal Crypt elsewhere in the cathedral. The code used is the Alphabetum Kaldeorum, a cipher he probably invented.
English: Kenotaph of Rudolf IV, Duke of Austria and Catherine of Bohemia
Date: 1772
Author: Marquard Herrgott
Source: From the Digital European Cathedral Archives www.deca-forum.net/e_index.htm
Ursprunglich in der Mitte des Chores aufgestellt, wurde es im 15. Jahrhundert an die jetzige Stelle zwischen die Pfeiler des Frauenchores versetzt.
Der Unterbau wird von Nischen gegliedert, in denen ursprunglich Skulpturen von Professoren aufgestellt waren, die aber im 18. Jahrhundert verloren gingen (die Universitat Wien, die alteste deutschsprachige Universitat, ist eine Grundung Rudolfs). Er tragt eine rot-"Marmor"-Platte, um deren Rand ein Text in der Geheimschrift, die Rudolf entwickelt hat, lauft. Auf der Platte liegen lose die Figuren der beiden Bestatteten, in prunkvollen Gewandern, die ursprunglich mit Edelsteinimmitationen (aus Email und Halbedelsteinen) geschmuckt waren.
Die Schlankheit der Figuren ist hier wieder (wie am Singertor) ubersteigert, die Figuren scheinen mehr von den Kleidern gehalten zu werden, als umgekehrt, der elegante S-Schwung und die kostbare feine Ausarbeitung betonen die furstliche Reprasentation eines jungen, tatkraftigen und ehrgeizigen, fruh verstorbenen Herrschers.

Etwas verborgen steht heute das Kenotaph, das leere Grabdenkmal von Rudolf IV. in der nordostlichen Ecke des Frauenchors, im Schatten des Wiener Neustadter Altars. Das war nicht immer so. Einst stand es, nach dem Willen des Stifters, in der Mitte des Hauptchors, in Verbindung mit dem alten, schon 1343 erwahnten „Gotsleichnamsaltar“, vor dem Eingang zu jener Begrabnisstatte, die Rudolf aus Anlass des fruhen Todes seines Bruders Friedrich im Jahr 1362 fur die Mitglieder seines Hauses errichten lie? und wo er, wie er selbst festsetzte, dereinst sein Begrabnis finden wollte.
In seiner „Verordnung fur die Kirche zu St. Stephan“ aus dem Jahr 1363 spricht er von „der Herzogen Grab" als einer bereits bestehenden Einrichtung und regelt – immer in Verbindung mit dem Gotsleichnamsaltar – dessen Verehrung bis ins Kleinste, wenn er zum Beispiel anordnet, dass man gewohnlich „zu allen tagzeiten sol steckhen auf den alter zwu, und auf der Herczogen grab zwu Kerczen“. Das von ihm gestiftete Kollegiatkapitel wurde verpflichtet, taglich ein feierliches „ampt" auf „Gotsleichnams und unser vrowen altar, der do stet auff unser grab" zu singen.
So sorgte der Herzog bereits zu Lebzeiten fur sein ewiges Angedenken. Und als er bald darauf, am 27. Juli 1365, erst 26-jahrig in Mailand starb, sollte sich seine Vorstellung ewiger Prasenz inmitten seiner Stiftungen erfullen: Vor dem Altar uber dem Abgang zu seiner Gruft stand sein Grabdenkmal, mit dem Modell des Turmes zu seinen Fu?en, an dessen Sockel trauernde Kanoniker und Professoren, Vertreter seiner beiden wichtigsten Stiftungen. An allen bedeutsamen Orten seiner Kirche sein und seiner Gemahlin Bildnis: am Westwerk an jenen Kapellen, die an beiden Seiten der alten hohenstaufisch-babenbergischen Herrscherempore angebaut worden waren sowie an den beiden Seitenportalen der erweiterten Propsteikirche, auf gleicher Ebene mit heiligen Frauen und Aposteln. Und schlie?lich im Chor, „des Grabmales", wie Thomas Ebendorfer berichtete, das Stifterbild, sein farbiges, lebensnahes Portrait mit Zackenkrone und Erzherzogstitel.
Auf allen Bildnissen – auch auf seinem gro?en Siegel, das er schon 1360 auf kaiserliche Anordnung brechen sollte – erscheint „der Stifter", dem als osterreichischer Herzog der pelzverbramte Herzogshut zustand, mit der von ihm erfundenen zwolfteiligen Zackenkrone mit Stirnbugel und Kreuz: Edelsteinschmuck und Kreuz sollten in Anspielung auf die Kaiserkrone koniglichen Anspruch dokumentieren. Friedrich I., so hei?t es im gefalschten „privilegium maius", habe dem osterreichischen Herzog das Recht verliehen, einen „gezinneten Kranz" auf seinem Herzogshut zu tragen.
Erinnert werden sollte aber nicht nur an die Person Rudolfs, sondern es ging um die ganze Dynastie, deren Anspruch auf die Konigswurde begrundet werden sollte. Aus diesem Grund wurden auch Statuen der Elternpaare des Herzogs, wie auch der Schwiegereltern mit hinein genommen. Zunachst vielleicht fur die Langsseiten der Herzogskapellen gedacht oder fur einen Ort in der Nahe des Grabes bestimmt, wurden sie schlie?lich in den Sockel des hohen Turmes eingefugt, wobei die Statuen Albrechts II. und Johannas von Pfirt die Zackenkrone mit dem Bugel tragen. Rudolf „verlieh" diese seinen Eltern sozusagen im nachhinein.
Im Jahr 1493, anlasslich der Begrabnisfeiern fur Kaiser Friedrich III., wurde das Kenotaph an die Sudseite des Nordchores versetzt, 1945 schlie?lich an seinen heutigen Ort. Das Bild des Stifters hing bis zum 17. Jahrhundert im Mittelchor und wurde dann, wahrscheinlich anlasslich der Barockisierung, in die Heilthumskammer gebracht und hat heute seine Heimat im Dommuseum gefunden. Die Originale der Furstenfiguren der Westfassade, sowie auch jene der Eltern und Schwiegereltern, wanderten in das Historische Museum der Stadt Wien. Somit befinden sich heute nur mehr die Furstenfiguren der Furstentore an Ort und Stelle.
Nach Rudolfs Tod schien es zunachst so, als ob seine Bruder wieder zur realen Politik des Moglichen zuruckgekehrt waren. Der Glasfensterzyklus in der oberen sudlichen Westkapelle, der unter Albrecht III. entstanden ist, zeigt unter den Habsburgerbildnissen nur die Konige mit Blattkronen, die Herzoge aber, auch Rudolf IV., mit einfachen Huten.
Und als mit Albrecht V. als Konig Albrecht II. die Habsburger wieder eine hohe Wurde im Reich erlangt hatten, schienen Kronen und Titel Rudolfs IV. vorubergehend nicht mehr wichtig zu sein. Aber nach seiner kurzen Regierungszeit, Albrecht regierte nur ein Jahr, hatten die Kurfursten fast keine andere Wahl, als wieder einem Habsburger die deutsche Konigswurde anzubieten, namlich Friedrich V., (III.) dem Enkel Leopolds III., des jungeren Bruders Rudolfs IV. Dieser nahm seine Wahl in der Pfarrkirche in Wiener Neustadt im Jahr 1440 an. Ziemlich das genaue Gegenteil seines Gro?onkels Rudolf, versuchte er dennoch, von Anfang an fasziniert von dessen Gedankenwelt, seinen Spuren zu folgen.
Das Portrat des Stifters - Rudolf als "Archidux" mit Bugelkrone (39 x 22 cm, Tempera auf ungrundiertem, uber Fichtenholz gespannten Pergament, vor 1365) - gilt als das alteste erhalten gebliebene gemalte Portrat des Abendlandes. Bis 1933 war es in der Stephanskirche selbst aufbewahrt. Jetzt ist es zusammen mit dem Grabtuch des Domgrunders (mit vergoldeten Silberfaden ornamentierter persischer Seidenbrokat, 14. Jh.) in uberaus eindrucksvoller Weise im Diozesanmuseum zu sehen.
Es ist nicht voll geklart, ob die Herzogsgestalt im Bischofstor, deren Gurtelschnalle sehr prominent den Bindenschild tragt, Rudolf IV., der Stifter (1358-65, ihm gegenuber seine Gemahlin Katharina von Luxemburg, mit Bindenschilden als Mantelspangen) ist, wie dies Alois Kieslinger meint, oder sein Bruder und Nachfolger Albrecht III. (1365-95, mit Gemahlin Elisabeth von Luxemburg, der Schwester Katharinas), wie dies von anderen angenommen wird. Durch die Ahnlichkeit der von Wappentragern gehaltenen Wappen (Osterreich-Pfirt bzw. Bohmen-Schlesien in beiden Fallen) ist das offenbar schwierig zu unterscheiden. Fur die These Kieslingers spricht, dass die entscheidenden Bauimpulse von Rudolf IV. kamen (er war 1359 der Initiator des gotischen Langsschiffs und des Sudturms). Die beiden korrespondierenden Skulpturen im sudseitigen Singertor, dessen Innenseite zur Zeit (noch) nicht zuganglich ist, werden allgemein als die Statuen Rudolfs IV. und Katharinas bezeichnet, wobei der Bindenschild jedoch prominent nur an den Mantelspangen der Herzogin zu sehen ist. In jedem Falle ergab sich folgende Symbolik: wenn die Manner den Dom durch das Sudtor betraten, wurden sie durch die zur Rechten stehende Gestalt des Stifters und Landesfursten begru?t, wahrend die Frauen am Nordtor von einer freundlichen "Landesmutter" willkommen gehei?en wurden.
Der noch zu Lebzeiten angefertigte Kenotaph fur den mit nur 26 Jahren am 27. 7. 1365 bei einem Turnier in Mailand verstorbenen Rudolf IV. zeigt den Stifter des gotischen Stephansdoms an der Seite seiner Gemahlin Katharina in festlichen Gewandern. Beider Haupter liegen auf weichen Kissen, das Paar scheint nur zu ruhen, die Augen sind geoffnet, der Blick ist ins unfassbar Weite gerichtet - im Erheben dem Osten, dem Licht zugewendet. Am Fu?ende wachen zwei Lowen als Sinnbild der Auferstehung.
Die Absicht des Monuments ist es, nicht Tote darzustellen, sondern die Nachwelt durch einen lebendigen Ausdruck anzusprechen. Leider lasst die gegenwartige Aufstellung des Kenotaphs keinen Augenkontakt zu - ahnlich wie auch die Figur Friedrichs III. fur den Besucher praktisch unsichtbar bleibt (siehe unten). Das Grabdenkmal Rudolfs IV. stand ursprunglich direkt uber der Furstengruft unter der Mitte des Albertinischen Chores, in der der Herzog in einem Kupfersarkophag bestattet wurde.
Am 7. April 1933 wurde dieser geoffnet und das oben erwahnte Leichentuch entnommen. Der Sarg neben Rudolfs Sarkophag ist hochstwahrscheinlich nicht die letzte Ruhestatte seiner Gemahlin Katharina, die ihn um drei Jahrzehnte uberlebte und erst 1395, 53-jahrig, als Gattin des Markgrafen Otto von Brandenburg verstarb.
Rudolf IV of Austria. This portrait is the first half frontal portrait of the Occident. It had been on display above his grave in the Stephansdom of Vienna for several decades after his death, but can now be seen in the Museum of the Roman Catholic Archdiocese of Vienna. Apart from the (invented) archdukal crown, the foreshortening of which the artist did not completely master, the portrait is completely realistic. Even the duke's incipient facioplegia is shown.
Rudolf IV der Stifter ("the Founder") (November 1, 1339 – July 27, 1365) was a scion of the House of Habsburg and Duke (self-proclaimed Archduke) of Austria and Duke of Styria and Carinthia from 1358, as well as Count of Tyrol from 1363 and first Duke of Carniola from 1364 until his death. After the Habsburgs got nothing from the decree of the Golden Bull in 1356, he gave order to draw up the "Privilegium Maius", a fake document to empower the Austrian rulers.

Wien-1. Bezirk
(Dom Heiliger) Stephan
Anbau (langhaus): ab 1359
Ferigstellung (Suedturm): 1433
Stufenhalle
Stein
Singertor
um 1470
Gewaendeportal
Paulustympanon
Hochrelief

Das prachtige Tympanon des Singertores zeigt in sehr bewegter Form den sogenannten „Paulussturz“

Singertor Paulussturz
An der Sudseite des Langhauses befindet sich der fruhere Haupteingang des Domes. Betritt man den Stephansplatz, wird man noch immer wie selbstverstandlich dort hin geleitet. Vor das Portal aus der Zeit um 1360 wurde im 15. Jahrhundert eine Vorhalle gebaut, zum Schutz der Eintretenden, aber auch zum Schutz der wertvollen Skulpturen.
Im Gewande flankieren Skulpturen Rudolfs des Stifters und seiner Frau, Katharina von Bohmen (der Tochter Kaiser Karls IV.), und ihre Wappentrager das Portal. Im Bogenfeld befinden sich 2 Reliefs mit Szenen aus dem Leben des Apostels Paulus: Oben seine Taufe und Enthauptung, unten ein Hauptwerk gotischer Bildhauerkunst: Die Bekehrung des Apostels Paulus. Dieses Relief besteht aus einem Stein, in den die drei Szenen als fortlaufende Bildgeschichte gemei?elt wurden: Der Auszug Sauls aus Jerusalem, die Erscheinung Christi und der Sturz vom Pferd, und seine Wandlung zum Paulus durch die Bekehrung und Heilung in Damaskus. Vor allem in der Mittelszene kann die au?erordentliche Bewegtheit, die Schlankheit der Figuren und die Uberlagerung verschiedener Richtungen als typisches Merkmal dieses Stiles studiert werden.

Legendenzyklus, Singertor von St. Stephan, Wien, 1370-80

Der Dom zu St. Stephan, Dom- und Metropolitankapitel Wien
um oder nach 1360.
Ma?e:
Rudolf: Hohe 125 cm.
Katharina: Hohe 125 cm. Kunstharzabgusse.
Der Herzog vom Singertor tragt, wie auf der Ruckseite des ersten Reitersiegels Rudolfs (1359 bis 1361), Rustung, Mantel und Erzherzogskrone. Eine durch den ausgepragten Kontrapost hervorgerufene Schwingung durchzieht die schlanken Gestalten; das Standmotiv der Herzogin ist zierlicher als das ihres Gemahls, ihre Arme sind symmetrisch abgewinkelt und vom Korper gelost. Der Mantel bildet eine schattende Folie, gleichzeitig schlie?t er die bewegten Gestalten in einen geschlossenen Umri? ein. Die dekorativen Details der Kostume sind. ahnlich wie bei den Grabfiguren, sehr genau ausgefuhrt. Kosegarten nimmt fur die Singertorstatuen Vorbilder aus einer nicht erhaltenen fruhen Schicht "parlerischer" Bildwerke in Prag an, doch ist zu Uberlegen, ob diese Einflusse nicht eher aus dem suddeutschen Raum (Nurnberg, Schwabisch Gmund) nach Wien gewirkt haben. Fur den Stil der Figuren verweist Kosegarten ferner auf die sogenannte "Michaelerwerkstatt", die fur St. Stephan auch die Madonna, einen Bischofsheiligen und zwei Schlu?steine der Eligiuskapelle geschaffen hat - Werke, die gekennzeichnet sind durch schwere Korperlichkeit, ruhigen Aufbau und geschlossenen Umri?. Die im Vergleich zu ihnen zarteren Stifterfiguren scheinen - obschon sie von Kraften der Michaelerwerkstatt ausgefuhrt worden sein durften - doch auch von jener nordwesteuropaischen Stilstromung beruhrt, die Schmidt in der Herzogswerkstatt nachgewiesen hat. Der Gedanke, die Stifter eines Bauwerkes in den Portalgewanden (also an einem ublicherweise nur Heiligenfiguren vorbehaltenen Ort) aufzustellen, ist ebenfalls westlichen Ursprungs gewesen. In Frankreich sind Stifterportale der ersten Jahrhunderthalfte zwar nicht erhalten, aber durch die Quellen - zum Teil auch in Abbildungen - uberliefert: so fur das College de Navarre in Paris oder die Kollegiatkirche von Ecouis, beide aus den Jahren um 1310.
Literatur: Antje KOSEGARTEN, Palerische Bildwerke am Wiener Stephansdom aus der Zeit Rudolf des Stifters. In: Zeitschrift fur Kunstwissenschaft 20 (1966), bes. S. 86ff.
Gerhard SCHMIDT, Peter Parler und Heinrich IV. Parler als Bildhauer. In: Wiener Jahrbuch fur Kunstgeschichte XXIII (1970), S. 130.
Karl GINHART, Die Furstenstatuen von St. Stephan in Wien und die Bildwerke aus Gro?lobming (= Aus Forschung und Kunst 15, Klagenfurt 1972), S. 16ff.
Die Parler und der Schone Stil 1350 - 1400. Europaische Kunst unter den Luxemburgern. Hrsg. von Anton Legner. Ein Handbuch zur Ausstellung des Schnutgen-Museums in der Kunsthalle Koln (Koln 1978), S. 417.
Rupert FEUCHTMULLER, Peter KODERA, Der Wiener Stephansdom (Wien 1978), S. 111ff

English: St. Stephen's Cathedral, Vienna. Bishop's gate: Statues of Rudolf IV, duke of Austria, and a servant carrying his coats of arms ( 14th century ).
Deutsch: Stefansdom, Wien. Bischofstor: Statuen von Rudolf IV, Herzog von Osterreich, und seinem Wappentrager ( 14.Jhdt. ).

Bischofstor
Stephansdom Wien
Um 1360
Sandstein, Hohe 125 cm
An der Nordseite, eher versteckt, befindet sich das Gegenstuck zum Singertor, das "Bischofstor". Beide Portale folgen demselben Aufbau, sie sind zur selben Zeit entstanden (um 1360), lediglich die Vorhalle des Bischofstores ist erst im fruhen 16. Jahrhundert ausgefuhrt worden. Im Zentrum der Darstellung sind hier der Tod, die Auferstehung und die Kronung Mariens. Im Gewande wieder Rudolf IV. und Katharina. Bei aller Ahnlichkeit fallt der Stilwandel besonders stark auf: Schlankheit und Dramatik sind zuruckgenommen, die Darstellung ist ruhig und naturalistisch.
Am deutlichsten lasst sich der Wandel an den Darstellungen Rudolfs ablesen: die Figur ist am Singertor gelangt, in elegantem, aber unnaturlichem S-Schwung, wahrend am Bischofstor eine naturliche Stand-Haltung und naturliche Proportionen wiedergegeben sind.
Die stilistischen Unterschiede deuten aber weder auf eine unterschiedliche Entstehungszeit noch auf die Darstellung einer anderen Person (etwa des Vaters Rudolfs) hin. Dieser neue Stil wird fur die weitere Entwicklung der Skulptur in der Spatgotik bestimmend.
Der figurale Portalschmuck von Singer- und Bischofstor, zu dem auch die hier gezeigte Statue gehort, sind Hauptwerke der osterreichischen Hochgotik. Ihre Zuschreibung ist nicht ganz geklart; sicher sind Einflusse der Parier-Schule vorhanden, doch sind auch Merkmale nordwesteuropaischer Stilstromungen nachzuweisen. Der Herzog tragt Rustung, Mantel und Erzherzogskrone.
Literatur: Viktor Flieder, Stephansdom und Wiener Bistumsgrundung: eine diozesan- und rechtsgeschichtliche Untersuchung (Wien 1968); Die Zeit der fruhen Habsburger. Dome und Kloster 1279-1379, Ausstellungskatalog Wiener Neustadt (Wien 1979) Kat. Nr. 264; Rupert Feuchtmuller, Der Wiener Stephansdom (Wien 1987).

Herzog Rudolf der IV., der Stifter
St. Stephan, Suedpfeiler der Westfassade
Sandstein

ca. 1360-1365 - 'Duke Rudolf IV of Austria', facade Stephansdom, Wien Museum Karlsplatz, Austria
Duke Rudolf IV Habsburg, "The Donor" (1339-1365), son of Duke Albrecht II and Johanna von Pfirt. Limestone statue from the south pillar of the west facade of St. Stephans Cathedral Vienna.

Erstes Reitersiegel Ru dolfs IV., Avers und Revers
Rudolf fuhrte dieses Wappen nach diplomatischer Vorarbeit zwar seit 1358 in seinem Siegel

Grundungsurkunde der Universitat Wien (Lateinische Fassung): Reitersiegel Herzog Rudolfs IV.
Leihgeber: Archiv der Universitat Wien
Urkunde:
1365 Marz 12, Wien. Original, Pergament, 63 x 79 cm, Plica: 6 cm; an rotgrunen Seidenschnuren die Siegel Herzog Rudolfs IV., Herzog Albrechts III. und Herzog Leopolds III.
Reitersiegel Herzog Rudolfs IV.:
Rundsiegel in rotem Wachs; Siegelschale ungefarbtes Wachs. Durchmesser 12,5 cm. Hangt an rot-grunen Seidenfaden am lateinischen Stiftbrief der Universitat Wien. Umschrift: rudolfus : quartus : dei : gratia : archydux : austrie : stirie : et : karinthie : dominus : carniole : marchie : ac : portusnaoni : comes : in: habspurg . ferretis : et : kiburg : marcio . burgouie . ac . lantgravius . alsacie + .
Verwendung: 1363-1365.
Rudolf IV. und seine beiden minderjahrigen Bruder grunden mit dieser Urkunde ein Generalstudium mit vier Fakultaten. Nach Pariser Muster wurden die Studenten in akademische Nationen eingeteilt. Der Rektor konnte nur aus der Artistenfakultat gewahlt werden. Die akademischen Amtsperioden dauerten ein Jahr. Die Universitat und ihre Mitglieder wurden von der weltlichen Gerichtsbarkeit eximiert. Ein eigenes Lateinisches Quartier sollte zwischen Schottentor und Hofburg entstehen. Fur die Studenten wurde eine Art Mieterschutz eingerichtet. Sie erlangten Maut-, Zoll- und Steuerfreiheit. Als Kanzler der Universitat wurde der Dompropst von St. Stephan eingesetzt. Die Unterschriften der drei Herzoge sind eigenhandig.
Von diesem Siegel gibt es zwei Varianten. Eine, wo das Banner des Herzogs die osterreichischen Farben zeigt, und die hier gezeigte, wo nach der Erwerbung Tirols der Tiroler Adler im Banner erscheint. Daruber steht als Inschrift "DYROL". Der Herzog tragt den osterreichischen Schild. Die ubrigen Wappen stellen (im Uhrzeigersinn) Steiermark, Habsburg, die Windische Mark, Krain, Portenau, Pfirt und Karnten dar. Der Stempel ist, wie ein Stilvergleich zu erweisen scheint, von einem sehr "fortschrittlichen" burgundischen Kunstler geschnitten.

Siegel Herzog Rudolfs IV. (gestorben 1365) als Reichserzjagermeister und Pfalzerzherzog
Leihgeber: Haus-, Hof- und Staatsarchiv (Wien), Allgemeine Urkundenreihe
1360 Mai 21. Rundes Munzsiegel, rotes Wachs, rot-grune Seidenschnure, Durchmesser 11,5 cm.
Ruckseite.
Umschrift: + RVOD[OLFVS] : DEI : GRA[CIA] : SAC[RI] : ROMANI : IMPERII : ARCHYMAGISTER : UENATOR[VM] : ALBERI : DVCIS : ET : IOhANNE . DVCISSE : PRIMOGENITVS (es folgt ein kleiner osterreichischer Bindenschild)
Unter einem gotischen Baldachin steht der Herzog in ganzer Figur, gewappnet und mit Erzherzogshut, Zepter und Schwert. Links und rechts von seinem Haupt befinden sich die Wappen Neu-(Bindenschild) und Altosterreich (Funfadlerwappen). Daruber steht: RVODOLFVS. In der gotischen Architektur links und rechts vom Herzog sind von links nach rechts folgende Wappen zu sehen: Karnten, Pfirt, Windische Mark, Portenau, Elsa?, Kiburg, Rapperswil, Krain, Habsburg, Steiermark. Engel und wilde Manner dienen als Schildhalter. Uber der Architektur ist zu lesen: NA[TVS]I[N]-DIE-OM[NIVM]-SA[N]C[TORVM].
Randschrift: XX * IMPERII * SCVTUM * FERTVQ[UE] * COR * AVSTRIA * TVTVM * PRIM[VS] * FRIDER[ICVS] * TESTATVR * CESAR * AVGVSTVS * ILL[V]D * SCRIPTVRA * QUA[M] * ROBORAT * AUREA * BULLA.
Dieses Siegel wurde zum Vorbild fur das Herzogssiegel Friedrichs III. (V.) von 1424 und fur die Darstellung dieses Landesfursten auf der Wappenwand in der Burg zu Wiener Neustadt.
Die Vorderseite des Siegels zeigt den Herzog als ritterlichen Reiter mit dem Banner Steiermark, dem osterreichischen Bindenschild und den Wappen Habsburg und Pfirt auf der Pferdedecke. Die Umschrift lautet: + RVODOLFVS : QVARTVS : DEI : GRACIA : PALATINVS : ARCHYDVX : AVSTRIE : STIRIE : KARINTHIE : SUEVIE : ET : ALSACI (zweite Zeile:) E : DOMINIVS : CARNIOLE : MARCHYE : AC : PORTUSNAONIS : NATVS : ANNO : DOMINI : . : M : . : CCC : XXXIX.
Literatur: Karl von Sava, Die Siegel der osterreichischen Regenten (Wien 1871), S. 114f., Fig. 27 u. 28.
Ursula BEGRICH, Die furstliche "Majestat" Herzog Rudolfs IV. von Osterreich. Ein Beitrag zur Geschichte der furstlichen Herrschaftszeichen im spaten Mittelalter (= Wiener Dissertationen aus dem Gebiet der Geschichte 6, Wien 1965), Taf. 7.